[KUBİLAY KAĞAN]

Kara çarşafa bürünen kadının üç amacı vardır kanaatimce;

Birincisi yaptığı mesleği kamufle etmek amacıyla bu arab bezini kullanıyordur. Misal geçimini fahişelik ile sürdüren kadınının toplum baskısını en az indirmek amacıyla kullanması gibi... Çünkü toplumun, malum hayat kadınları bakış açısı hepimizce bilinmektedir. Bu yüzden kendisini gizleyrekten işlerini yürütüyor olabilir. Hatta çevresinde dini bütün olarak bilinen kişilerin istekleri doğrultusunda da bu yola başvurmuş olabilirler. Türban bu noktada dini bütün olarak tanınan kişilerin çevresinde hiçbir kuşku uyandırmadan türbana bürünmüş fahişeler ile birlikte olmasına vasıta olmatadır.

İkincisi de cahillikten ve kulaktan dolma bilgiler ile bu bezi kullanmasıdır. Buna da örnek verecek olursak; çevresinde sadece anne veyahutta başka bir yakınından görüp onlara özenmek olabilir. Tıpkı zamanında annesininde araştırmadan aynı şekilde annanesinden görüp kulladığı gibi... Eğer ki dininin gereklerini kulaktdan dolma bilgiler ile yerine getireceğine, bizzat kendisi okuyup araştırmış olsa türban denen arab bezine bürünmemiş olurdu. Aynı zamanda türbanın islam öncesinde de varolduğunu birtakım araştırmalarım sonucu öğrendim. Bununda nedeni İslamiyetteki kadar radikal olmasa da doğa koşullarına bağlıdır. Bildiğiniz gibi arabistan yarım adası ve diğer arab coğrafyası bulunduğu konum itibariyle ekvatora yakın olmasından dolayı yüksek sıcaklıklara maruz kalmaktadır. Bu yüzden de aşırı şekilde sıcaktan etkilenerek tahriş olan ciltlerinin bir nebze de olsa güneş ışınlarından korumak amacı ile kullanılmıştır. Fakat İslamiyetle birlikte herşeyde olduğu gibi buda yanlış anlaşılmış ve dini bir gereksim olarak yanlış yorumlanmıştır.

Üçüncüsü de türban takan kadınların büyük ihtimalle mozaşist olmasından kaynaklanıyor olabilir. Çünkü türban kullanan bir kadın aynı zamanda şeriat kurallarına da tam bir şekilde riyat ettiği ortaya koyar. Şeriat kurallarına göre kadınlar ikinci hatta üçüncü ve dördüncü sınıf insan muamelesine layıktır. Erkeğinin her türlü arzu ve isteklerine cevap vermek zorundadır. Bu isteklerin içinde sapıkça tekliflerde yer almaktadır. Malun eşlerini hoş tutmaları dini yönden de bir şart olduğundan dolayı bu tür davranışlarada boyun eğmek zorundadır. Hatta aile içinde eşinden dayak yemesi ve eşinin kendisini her türlü iğrenç emellerine alet etmesinede ses çıkartamazlar. Aksi olur da gider gerekli mercilere şikayette bulunursa o zaman sesi dört duvar arasında çıkmış sayılır ve büyük günah işlemiş olur.