TÜRK SORUNU-POLEMİK

[Karategin]

Bu yazı Ahmet Hakan'ın 15.12.2005 tarihli Hürriyet gazetesindeki yazısından alıntıdır:

Baykal’a dostça uyarı: Akif’ten ekmek çıkmaz
SORU şudur: ‘Acaba Deniz Baykal, Mehmet Akif’in en önemli eseri Safahat’ı okumuş mudur?’

Bu soruya hayli iddialı kaçacağını bilerek şu yanıtı veriyorum:‘Hayır. Bırakın okumayı şöyle bir karıştırmamıştır bile.’

Çünkü: Eğer karıştırsaydı: Mehmet Akif’in 20. yüzyılın başında ortaya çıkan ‘İslamcılık’ akımının en önemli isimlerinden biri olduğunu fark ederdi. Eğer karıştırsaydı: Mehmet Akif’in eserlerinde ‘fikri kavmiyet’, yani ‘ırkçılık’ karşıtı bir tutum izlediğini görürdü.

Eğer karıştırsaydı: Mehmet Akif’in yüzyılın başında ortaya çıkan bunalımlara tek çare olarak İslamcılığı gösterdiğini anlardı.

Eğer karıştırsaydı: Mehmet Akif’in Türk’ün Kürt’e, Arap’ın Çerkez’e hiçbir üstünlüğü olmadığını savunduğunu ve ‘din çimentosu’na bel bağladığını yakalardı.

Demek istediğim şudur:Baykal, Safahat’ı bilmemektedir. Bu yüzden Başbakan Erdoğan’a, ‘Mehmet Akif gibi Türk ol’ diye seslenebilmekte ve Erdoğan’ın eline hayli kullanışlı bir ‘koz’ vermektedir.

***

Madem ki Baykal ile dostuz...O halde bu ‘gönül’, onun köşeye sıkışmasına razı olamaz. İşte sırf bu yüzden kendisine ‘bedelsiz’ bir danışmanlık hizmeti sunmak isterim.

İşte Baykal için Safahat’tan seçtiğim küçük bir ‘okuma parçası’...Şöyle diyor Akif:‘Hani milliyetin İslam idi... Kavmiyet ne / Sımsıkı sarılıp dursaydın ya milliyetine / ‘Arnavutluk’ ne demek var mı şeriatta yeri? / Küfür olur başka değil, kavmini sürmek ileri / Arap’ın Türk’e, Laz’ın Çerkez’e yahut Kürt’e / Acem’in Çinli’ye rüchanı mı varmış ne gezer / Fikri kavmiyeti telin ediyor Peygamber’.

(Not: Baykal için değil ama ‘genç kuşaklar’ için küçük bir sözlük: Rüchan: Üstünlük, Fikri kavmiyet: Irkçılık).

Demek ki neymiş:Mehmet Akif alt kimlikleri yan yana sıralayıp, Türklük dahil, hiçbirinin bir diğerine üstün olmadığını ve birleştirici unsurun ‘din’ olduğunu savunuyormuş.

Erdoğan da aşağı yukarı böyle bir şey söylemiyor muydu?
Şaşırmayalım:Zaten ‘Mehmet Akif’ dendiğinde aklımıza onun inanmışlığı gelmez mi?

Ne demiş Názım Hikmet:‘Akif, inanmış adam...’

***

Sakın aldatıcı olmasın: Mehmet Akif, eserlerinde tabi ki ‘millet’ vurgusu yapar. Ama onun ‘millet’ten anladığı ‘Türk milleti’ değildir. Millet derken daha çok ‘İslam milleti’ni esas alır.Esaslı bir incelemeye tabi tutulduğunda görülecektir ki: ‘Koca’ Safahat’ın sadece birkaç bölümünde ‘Türk’ sözcüğü yer almaktadır.

Sadece şu kadarını söyleyelim:Safahat’ta yer alan en ‘Türkçü’ şiirin ilk dizesinde Akif, Baykal’ın iddiasını destekler gibi şöyle demektedir:‘Türk eriyiz, silsilemiz kahraman.’

Ama bu dizenin ardından ikinci dize gelir:‘Müslümanız, Hakka tapan Müslüman.’

***

Yani demem odur ki:Baykal, Başbakan Erdoğan’ın açtığı ‘alt kimlik-üst kimlik’ tartışmasından rahatsız olabilir.Hepimizin ‘Türk Milleti’ içinde değerlendirilmemizi savunabilir. Kürt’ün, Arnavut’un, Gürcü’nün ‘Türk Milleti’nin bir parçası olduğunu düşünebilir.

Bütün bunlara eyvallah!

Ancak, bu görüşlerini desteklemek için Mehmet Akif’i yardıma çağırması yanlıştır.Üzgünüm.Zira Baykal’a, Akif’ten ekmek çıkmaz.

*********************
BU YAZIYA BOMBA GİBİ CEVAP BUGÜN (21.12.2005) İTİBARİYLE RADİKAL GAZETESİNDE YAZAN AVNİ ÖZGÜREL'DEN GELDİ. BUYRUN,BAKIN NELER DİYOR...

"Deniz Baykal geçtiğimiz hafta bütçe müzakerelerinin başlaması münasebetiyle Meclist'e, 'kimlik' konusundaki tutumu nedeniyle Tayyip Erdoğan'ı eleştirerek Mehmet Akif'i örnek gösterdi. Başbakan da bunu 'Kimse Türklüğümle oynamasın..' diye cevapladı. Ancak tartışma öfkelendirmiş olacak ki Hürriyet 'son yazarı' Ahmet Hakan müdahil oldu ve bence edep sınırlarını zorlayan üstelik haddini aşan bir yazı kaleme aldı.
Türk sözcüğünün okuryazar çevrelerde alerjik etki uyandırdığı, gayrı Türklüğün itibar gördüğü 'moda günleri'nde yaşıyoruz. Bundan dolayı Hakan'ın tepki görmemesini yadırgamadım. Ama duyarsızlık yağ lekesi gibi yayılma istidadında ve ne yazık ki kayıtsız kalmak bana bir tür suça iştirak gibi geliyor.
Ahmet Hakan, Akif'in Arnavut asıllı olmasına rağmen kendisini Türk saydığını söyleyen Deniz Baykal'ı alaycı bir dille bilgisizlikle suçlamış; Akif'in İslamcı düşünceye mensup olduğundan bahisle tüm 'Safahat'ta Türk sözcüğünün birkaç kere geçtiğini, 'millet' derken kastının 'İslam milleti' olduğunu yazmıştı... Elinde kalem verilmiş birini gazete sütunlarında uyarmanın hoş olmadığını düşünüyorum. Bu yüzden kendisine mesaj gönderdim, hatasını tashih etmesini bekledim, ama sessiz kaldı. O nedenle yazmak farz oldu. Akif, Osmanlı İmparatorluğu'nun badireden kurtuluşu için ümit bağlanan üç fikir akımından biri olan İslam ittihadına inanan bir aydındı. Ve ırkçı fikirlerin imparatorluğu parçalayacağı kanısındaydı.
Ama Akif 1. Dünya Savaşı'nın daha ilk yıllarında savunduğu bu düşüncenin tarumar olduğunu görmek bahtsızlığını yaşadı. Nitekim onun ' Göz yaşımla kaleme aldım' dediği ünlü Çanakkale şiiri, derin İslami bilgisi ve Arapçaya hâkimiyeti dolayısıyla Teşkilat-ı Mahsusa görevlisi olarak gittiği ve ihanetin bütün aşamalarını içinde yaşayarak tanık olduğu Arabistan'da doğmuş bir destandır. Akif'in 'millet'ten kastının 'İslam milleti' olduğunu ve onun Türklük duygusuyla uzak- yakın alakası bulunmadığını söyleyen Ahmet Hakan'a uzun uzadıya edebi bir tekzip/yorum yazmaya gerek yok. Sanırım bunun için İstiklal Marşı'nın dizeleri kâfi:
"Korkma sönmez bu şafaklarda yüzen al sancak/ Sönmeden yurdumun üstünde tüten en son ocak/ O benim milletimin yıldızıdır parlayacak/ O benimdir, o benim milletimindir ancak/ Çatma kurban olayım çehreni ey nazlı hilal../ Kahraman ırkıma bir gül, ne bu şiddet bu celal" ve devam ediyor şiir..
Hakan'a 'Hangi hilal burada Akif'in sözünü ettiği?' diye sormaya gerek yok.. Cevabı belli: 'İslam hilali!..' Ama merak ediyorum; Akif'in sözünü ettiği 'kahraman ırk' kim desem, ona da 'İslam ırkı' diyebilir mi Hakan acaba?
Ve şiirin son mısraları: "Ebediyen sana yok, ırkıma yok izmihlal! Hakkıdır hür yaşamış bayrağımın hürriyet.. Hakkıdır hakka tapan milletimin istiklal!.." Ne diyeyim.. Çınar gövdesine yapışan yosunlar bazen kendisini çınar sanıyor!.. "